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以快言论
以:目的连词;快:使痛快。使言论痛快。
谳论
1.对案件加以评议和判决。
杂论
1.共同议论。 2.漫无中心﹐涉及面广的议论。
一偏之论
偏于一面的议论。
窅论
1.精深的言论。
因明论
1.见"因明"。
一点论
毛泽东对形而上学片面性的通俗说法。体现了形而上学只看到事物的一面,看不到事物另一面的僵化特征。
一概而论
一概:同一标准,一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。
一褱而论
指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
遗论
1.指前人留下的观点﹑见解。 2.馀论;异议。
一家之论
指有独特见解自成体系的论著。
吟论
1.吟诗论道。
一元论
与“二元论”、“多元论”相对。主张世界的本原只有一个的哲学学说。有唯物主义一元论和唯心主义一元论。马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论。
迂谈阔论
犹言高谈阔论。
议论
1.谓评论人或事物的是非﹑高低﹑好坏。亦指非议﹐批评。 2.对人或事物所发表的评论性意见或言论。
又当别论
应当另外作出评价。
余论
1.识见广博之论;宏论。 2.前人传留下的言论。 3.指一言半语。 4.指闲言碎语。
迂论
1. 阔于事理、不切实际的言论。
盈论
1.谓按满额论功行赏。
庸俗进化论
把达尔文进化论庸俗化的哲学理论。19世纪末20世纪初产生于欧洲,主要代表是英国斯宾塞。认为发展是某种现象原有属性的增加和减少,否认发展的飞跃和量变到质变。这一思想运用到社会问题上,就成为只要改良、不要革命的社会理论。