氏在中间的词语、氏在中间组词、氏组词

氏在中间组词

氏在中间的词语,共有72条组词结果

摄氏温度计

1.依照瑞典天文学家摄尔斯(Celsius)制定的温度计量方法制作的温度计。在一个大气压下﹐水的冰点为零度﹐沸点为一百度﹐用符号"C"来表示。也叫摄氏温标。

史氏记

1.指史籍。

磃氏馆

1.汉馆名。在上林苑中。

术氏冠

1.亦作"术士冠"。 2.即鹬冠,古代掌天文者所戴的帽子。汉蔡邕《独断》:"术士冠,前圆,吴制,逦迤四重,赵武灵王好服之。今者不用,其说未闻。"唐颜师古《匡谬正俗.鹬》:"鹬,水鸟……古人以其知天时,乃为冠,象此鸟之形,使掌天文者冠之。故逸《礼》记曰:'知天文者冠鹬。'此其证也。鹬字音聿,亦有术音,故《礼》之《衣服图》及蔡邕《独断》谓为'术氏冠',亦因鹬音转为术字耳,非道术之谓也。"章炳麟《原儒》:"鹬冠者,亦曰术氏冠,又曰圜冠。"一说非鹬冠。

蹄氏观

1.亦作"蹄氏观"。 2.汉时上林苑宫观名。

四氏学

1.封建帝王崇奉儒学,专为孔﹑颜﹑孟﹑曾四姓分别设立的学馆。

田氏代齐

春秋齐景公时,田桓子攻灭执政的栾氏和高氏(齐惠公后代)。到齐晏孺子时,田厘子灭国氏、高氏(齐文公后代)和晏氏,此后杀晏孺子,立齐悼公,旋又杀齐悼公,立齐简公。公元前481年,田成子杀齐简公,专国政。前391年,田和迁齐康公于海上。后周安王正式承认田氏为诸侯。

陶氏梭

1.晋陶侃少时﹐渔于雷泽﹐网得一织梭﹐挂于壁﹐忽雷雨大作﹐化龙而去。见《晋书.陶侃传》。

牺氏琴

1.晋皇甫谧《帝王世纪》:"燧人氏没,庖牺氏代之……是称太昊,都陈,作瑟三十六弦,长八尺一寸。"后因泛称琴瑟为"牺氏琴"。

王氏高丽

通常称“高丽”。朝鲜封建王朝。公元918年,王建推翻泰封统治者后建立。都于开京(今开城)。935和936年先后合并新罗和后百济,重新统一朝鲜半岛。建立中央集权体制,实行田柴科制,以佛教为国教。统治后期内部争斗不断,外族入侵。1392年被李朝取代。

王氏帖

1.晋王羲之字帖。

王氏子

1.《南史.王僧虔传》:"僧虔金紫光禄大夫僧绰弟也。父昙首,与兄弟集会子孙,任其戏适。僧达跳下地作彪子时,僧虔累十二博棋,既不堕落,亦不重作。僧绰采蜡烛珠为凤皇﹑僧达夺取打坏,亦复不惜。伯父弘叹曰:'僧达俊爽,当不减人,然亡我家者,终此子也。僧虔必至公,僧绰当以名义见美。'"后以"王氏子"指贵家子弟。

韦氏学

1.汉韦贤父子传授的《鲁诗》学派,世称"韦氏学"。

武氏祠画像

东汉画像石。在山东嘉祥武翟山。武氏世代为官。公元147年起,武氏后代在家族墓地修建祠堂。内有画像石数十块,刻画历史故事、神话故事和墓主人生前的生活,艺术价值很高,对研究东汉末期的社会历史提供了资料。是全国重点文物保护单位。

颜氏家训

北齐颜之推著。成书于公元589年。七卷二十篇。内容为宣传封建道德观念和刻苦读经、养生归心等为人处世哲学,阐述从幼儿时期就开始家教的教育观点。

杨氏干涉实验

英国物理学家托马斯·杨所做的光的干涉实验。1802年他用如图所示方式,让太阳光通过小孔s(以后改用狭缝),射出的光又通过相邻两小孔s1和s2,由这两小孔射出的光在其后的屏ac上因光的干涉而形成明暗相间条纹。该实验不仅证明了光的波动性,还可用以测定光的波长。

杨氏果

1.本指杨梅。唐人因杨贵妃嗜食荔枝,亦偶称之。

羿氏舛射

1.《太平御览》卷八二引晋皇甫谧《帝王世纪》:"帝羿有穷氏从吴贺北游。贺使羿射雀左目,误中右目。羿俯首而愧,终身不忘。"后以"羿氏舛射"谓高才亦有失误。

源氏物语

长篇小说。日本紫式部作。成书于1001-1008年间。主人公源氏系桐壶天皇与更衣(嫔)所生之子。作品以源氏及其岳父左大臣为代表的皇室一派同以弘徽殿女御(地位最高的嫔)及其父右大臣为代表的皇室外戚一派之间的权力斗争为主线,通过源氏奢华的一生及他同众多贵族妇女的爱情纠葛,反映当时贵族社会的权势争斗及荒淫无度的生活。被视为日本古典文学中艺术成就最高的作品。

郢氏斤

1.同"郢匠挥斤"。


本页面提供了氏在中间的词语、氏在中间组词、氏组词等内容,如果你需要关于氏在中间组词的信息,本页面的组词结果可供你参考。