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生命意志说
西方美学理论之一。德国叔本华所倡。从世界的本质即生命意志的哲学观点出发，认为艺术和美的本质也是意志，是意志的直接而恰如其分的客体化。艺术的唯一目的就在于以观审方式去掌握化作永恒理念的生命意志。
舍命不舍财
情愿丢掉生命也要保住钱财。比喻过分贪财，非常吝啬。
舍命不渝
指见危受命，死守善道。
舍命吃河豚
1.形容不顾性命去图一时的享用。
舍命救人
指舍弃自己的生命以拯救他人。
舍命陪君子
舍：舍弃；命；生命；陪：陪伴。指不惜一切陪伴与跟随对方。
生死有命，富贵在天
旧时迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
同呼吸，共命运
利害一致，命运相同。
十命可受
十命：皇帝赐给权臣的九种器物叫九赐，在九赐之外再加一物，称十命，是皇帝对臣下的最高奖赏。比喻功勋卓著，可以领受最高奖赏。
死生有命，富贵在天
指万事皆由天命注定。
受命宝
1.即受命玺。
受命不受辞
1.只接受上级布置的任务，而如何完成则不受上级指令的约束。
受命玺
1.皇帝印玺称传国玺，因皇帝自称受命于天，所以也叫受命玺或受命宝。
受命于天
古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。
受命于危难之间
在危急困难的时刻接受任命，担当重任。
宿命论
认为历史发展由一种不可抗拒和避免的神秘力量决定的学说。它否认人的自觉能动性，主张完全听任命运或天意的安排，不作任何改造自然和社会现实的积极努力。如中国儒家“死生有命，富贵在天”的天命观，古希腊罗马斯多葛派“服从命运”等主张。
天命论
主张“天”即上帝的旨意和命令主宰人世一切的唯心主义哲学理论。
天命攸归
天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
天命有归
天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
数奇命蹇
奇：单数，古人认为单数不吉；蹇：不顺利。指命运不好，事多乖违。