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崇论闳议
崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。
崇论谹议
指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
典论·论文
文论。三国魏文帝曹丕撰。曹丕著有《典论》，已亡佚，现有辑本，《论文》为其中一篇。文中评论了当时文人的作品，提出“诗赋欲丽”、“文以气为主”的主张，反对文人相轻，并强调文章是“经国之大业，不朽之盛事”。全文反映了文学在汉魏进入自觉时代的新观念。
谠论侃侃
谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
谠论危言
公正的议论，无畏的直言。
道长论短
指评论好坏是非。
地论宗
1.佛教流派之一。从所奉《十地论》得名。《十地论》是《十地经》的释论。本宗所习为世亲之释论。南北朝时此宗颇盛，到中唐华严宗兴，此宗逐渐废退。
笃而论之
笃：切实。确切地论述。
笃论高言
确切高明的言论。
风闻论事
1.同"风闻言事"。
法有定论，兵无常形
法：兵法；论：论断；形：方法。兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。
访论稽古
访：查访；稽：查对。讨论考究古代的事情。
盖棺论定
论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
广义相对论基础
论文名。爱因斯坦著。发表在1916年德国《物理学纪事》第4系列，第49卷上。总结对引力场的研究，由广义相对性原理及等效原理出发，得到新的引力场方程，作出水星近日点进动、引力红移、光线在引力场中弯曲三大预言。此文的发表标志广义相对论的正式建立。
衡短论长
比较、评定事物的优劣。
讲古论今
从古到今无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
较武论文
较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
经邦论道
指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
就实论虚
实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
就事论事
按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。