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反杜林论
恩格斯作于1876年9月至1878年6月。从哲学、政治经济学、科学社会主义三方面批判杜林对马克思主义的“变革”，系统阐述马克思主义三个组成部分的基本理论。
符号论
一种主观唯心主义的理论。认为人的感觉、观念不是外界事物的反映，而仅仅是一些和外界事物没有任何相似之处的记号、符号或象形文字。也叫象形文字论。
放论
1.高谈阔论。
浮言虚论
浮夸的语言，虚饰的言论。指大话、空话。
高论
1.纵谈﹐纵论。 2.高谈阔论;不切实际的议论。 3.见解高明的议论。常用以称对方的言论的敬辞。
格论
1.精当的言论;至理名言。
高谈大论
指不切实际的言谈、议论。
高谈弘论
弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
高谈剧论
剧：剧烈，激烈。高深空洞的言谈，激烈的辩论。
高谈阔论
高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
高谈虚论
高妙空洞、不切空际的议论。
纷纷议论
纷纷：众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。
告论
1.谓向官府控告。论，论罪。
讽论
1.讽喻议论。
浮论
1.空虚不实的言论。
盖棺定论
盖上棺材盖，才能下结论。指人死后对其一生作出评价。
复合三段论
几个三段论联结而成的推理。前一个三段论的结论是后一个三段论的前提之一(大前提或小前提)。如：“科学是有用的，逻辑学是科学，所以逻辑学是有用的。一切有用的东西都应该学习，因此逻辑学应该学习。”其中，“逻辑学是有用的”是前一个三段论的结论，又是后一个三段论的小前提。
赋论
1.辞赋和议论文。
盖然论
1.一种主张确定性是不可能的(特别在物理学和社会科学中)而概然性就是支配信仰和行动的理论。2.一种理论,认为在不可能有确定性的道德问题中,由于对所包括的原则的明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的;特指这样一种理论,它主张在不可能有确定性的道德问题中,任何具有可靠概然性的过程都可能发生,即使当一个相反的过程是或者似乎是具有更大的概然性时仍然是这样。它主张在道德问题中不可能有确实性,因此只有遵循盖然性较大的道路。
概率论
从数量的角度研究大量随机现象的统计规律的一门数学分科。起源于17世纪，由于测量误差、航海风险、赌博等研究需要而产生。20世纪30年代建立了概率论严格的数学基础，从而获得迅速的发展。在工农业生产、工程技术和生物、医学等领域都有重要应用。