经在中间的词语、经在中间组词、经组词

经在中间组词

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久经世故

世俗,俗气,老于世故。

苦心经营

经营:筹划,管理。用尽心思去筹划安排。

谩不经意

指随随便便不放在心上。谩,通“漫”。

旷日经久

犹言旷日持久。

旷日经年

久经时日。

力征经营

力征:用武力相争夺;经营:筹划营谋。指用武力征伐来平治天下。

老经纶

1.指治理国家有丰富经验的人。

累月经年

累:累积。月复一月,年复一年。形容经历的时间很长。

离经辨志

离:指断句;经:指儒家经书;辨:明察;志:志向。读断经书文句,明察圣贤志向。

离经断句

1.分析经籍义理﹐读断文句。

离经叛道

离:背离,不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

离经畔道

①指思想、言行背离儒家经典和规范。 ②指背离占统治地位的思想和行为规范。

满腹经纶

经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

六经皆史

1.谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了"六经皆史"﹑"六经皆器"的命题﹐反对"离器言道"。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡.原经》。

六经三史

六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;三史:《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

六经注我

注:解释;我:自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点,为自己的议论服务。

联合国经济及社会理事会

联合国主要机构之一。1945年10月成立。由联合国大会选出五十四个理事国组成,每届任期三年。负责联合国有关国际经济、社会等方面的事务,就发展、世界贸易、人口、社会福利等问题提出建议并开展活动。

领主制经济

与“地主制经济”相对。封建主义生产关系的主要形式之一。以封建领主占有土地和不完全占有农奴为基础。领主在领地上建立庄园,庄园里的农奴分到一份土地,就要无偿地为领主耕种,还要负担其他封建义务。领主在庄园内有行政权或司法权。以中世纪的西欧最为典型。

六艺经传

1. “六经”的经文和传文。六艺,此处是指六经。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。注意:“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。传,是解释经书的书。如:《春秋左氏传》、《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”。如:六艺经传皆通习之。——唐·韩愈《师说》。

漫不经心

漫:随便;经心:在意。随随便便,不放在心上。


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