识在中间的词语、识在中间组词、识组词

识在中间组词

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目不识丁

连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

目不识书

指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

目不识字

指一个字也不认得。

牛识字

1.讥人不识字。

强识博闻

指记忆力强,见闻广博。同“强记博闻”。

蒲元识水

蒲元:人名。指实践经验十分丰富。

人生识字忧患始

忧患:忧愁,苦难。人的一生忧愁苦难是从识字开始的。指一个人识字以后,从书中增长了见识,对周围事物就不会无动于衷。

认识论

关于人类认识的哲学理论。主要内容包括人类认识的对象、来源、本质、能力、形式、过程、规律、检验等。在认识论中存在着可知论和不可知论、唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的对立。

仞识论

1.即认识论。关于人类认识的来源﹑发展过程,以及认识与实践的关系的学说。仞,"认"的古字。

身后识方干

比喻一个人才,生前无人赏识,死后才被重视。

社会意识形式

自觉的系统的定型的社会意识。分为意识形态和非意识形态两大部分。非意识形态间接反映社会经济形态和政治制度,包括自然科学、语言学和形式逻辑等。

深识远虑

见识深广,考虑久远。

世界知识产权组织

由“国际保护工业产权联盟”(巴黎联盟)和“国际保护文学艺术作品联盟”(伯尔尼联盟)于1967年7月缔约成立。1974年12月成为联合国的专门机构。宗旨是:促进对知识产权(包括专利权、商标权、版权等)的保护。受其管理的有诸多保护工业产权和版权的组织和公约。两年召开一次全体成员大会。设国际局、统筹委员会等机构。

通元识微

通晓玄奥微妙的道理。

王夷甫识石勒

1.晋王衍,字夷甫,位望隆重,有识鉴。石勒年十四,行贩洛阳,倚啸上东门。衍见而异之,谓将为天下患。长而为群盗,归刘渊,屡将兵陷州郡。晋太兴中,自称赵王,旋杀刘曜称帝,建立后赵政权,于十六国中,最为强盛。事见《晋书·石勒载记》后以"王夷甫识石勒"喻能预识心怀异志者。

未识一丁

丁:“个”的讹字。不认识一个字,指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。

吴人不识越境

1.谓身处异地,环境生疏。

学识渊博

指学识深而且广。

一日不识羞,三日不忍饿

1.见"一日不识羞,十日不忍饿"。

一日不识羞,十日不忍饿

1.谓只要一时不怕羞耻,就可以多日不忍饥挨饿。


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