生在中间的词语、生在中间组词、生组词

生在中间组词

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风生兽

1.传说中的神兽名。

浮生六记

笔记。清代沈复著。六卷。系作者在嘉庆年间所写的回忆录。分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六部分。后两记已佚。主要记叙作者与其妻陈芸的家庭生活,其间悲欢离合,写得朴素真挚,凄恻动人。

浮生切响

指古汉语中的平仄声。

浮生若寄

浮生:虚浮的人生。人生虚浮,如同寄居在世间。

浮生若梦

浮生:空虚不实的人生;若:象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

佛生日

1.释迦牟尼的诞生日。又称"佛诞日"。佛教一般认为是农历四月初八日。一说为二月八日。见《长阿含经》卷四。古代此日行灌佛会,因此又名"浴佛节"。

非生产劳动

“生产劳动”的对称。见“生产劳动”(1058页)。

耳后生风

像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。

发生辰

1.春天。

发生风

1.春风。

发生炉煤气

可燃性气体之一。主要成分为一氧化碳、氢、氮、二氧化碳等。分空气煤气和混合煤气两种。前者由煤和空气作用制得;后者由煤用空气和蒸汽作用制得,热值高于前者。用于金属加热炉、玻璃窑炉、炼焦炉的加热,也可作高热值煤气的掺混用气。

发生认识论

瑞士皮亚杰关于认识的理论。认为不能静止地看待认识论问题;人类知识的形成是包括着主体和外部世界在连续不断地相互作用中逐渐建立起来的一系列结构。强调认识的个体心理起源和历史发展。人的认识来源于动作,是主体对客体施加动作的结果。动作是外显的实际行动,运算是内化的可逆的并可协调成为系统的行动。

发生学方法

反映和揭示自然界、人类社会和人类思维形式发展、演化的历史阶段、形态和规律的方法。特点是把研究对象作为发展的过程,注重历史过程中主要的、本质的、必然的因素。

发意生情

1.起坏念头。

分子生物学

在分子水平上研究生物大分子的结构与功能,从而揭示生命现象的本质的科学。主要研究蛋白质和核酸的结构与功能,生物膜的结构与功能,并在分子水平上研究生物界的基本特征。

反生香

1.古代传说可使死人复活的一种香。《海内十洲记》载聚窟洲有大山,山多大树,名为反魂树。"伐其木根心,于玉釜中煮取汁,更微火煎如黑饧状,令可丸之,名曰惊精香,或名之为震灵丸,或名之为反生香……死者在地,闻香气乃却活。"

方兰生门,不得不锄

香草生长在门户之中,地方不适当,不得不锄掉。比喻人虽有才,但行为不轨,只好忍痛舍掉。

方生方死

方:正在。指万物万事正在在不断地出生成长,也在不断地死亡消失。

芳兰生门,不得不鉏

1.比喻贤能之士生性抗直,时有违迕,为上者将不能容忍,势必去之。

感生帝

1.古代认为王者之先祖皆感太微五帝之精以生。因称其祖所感生之帝为"感生帝"。亦省作"感帝"﹑"感生"。


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