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四舍五入法
一种常用的近似数的截取方法。具体做法是：先看待处理的数需保留数位后面的第一位数字，如果它小于或等于4，就将它和后面的数字全部舍去；如果它大于或等于5，就要在需保留的最后一位数字上加1，再舍去后面各位数字。
四射
1.古代四种射礼。即大射，宾射，燕射和乡射。见《礼记．射义》清孙希旦集解。 2.向四面发散﹑放射。
四摄
1.佛教语。谓菩萨为摄受众生归依佛法而常行的四事。布施摄:惠以财物﹑佛法等;爱语摄:善言慰喻;利行摄:行善利人;同事摄:分身示现，随机教化。语本《摩诃般若波罗蜜经．闻持品》:"是诸菩萨行菩萨道时，以四事摄无量百千众生，所谓布施﹑爱语﹑利行﹑同事。"
四深
1.指作诗在体势﹑作用﹑声对﹑义类四个方面都有深入的研究。
四神
1.指苍龙﹑白虎﹑朱雀﹑玄武四星之精。 2.指南海祝融﹑北海玄冥﹑东海勾芒﹑西海蓐收四神。
四神纹
1.以青龙﹑白虎﹑朱雀﹑玄武四种神像组成的纹饰。汉代多用作瓦当﹑铜镜﹑墓室和葬具上的装饰。两晋﹑南北朝至唐代初年甚为流行。
四生
1.佛教分世界众生为四大类:一﹑胎生，如人畜;二﹑卵生，如禽鸟鱼鳖;三﹑湿生，如某些昆虫;四﹑化生，无所依托，唯借业力而忽然出现者，如诸天与地狱及劫初众生。
四声
古汉语平、上、去、入四种声调的总称。由古四声演变而来的普通话阴平、阳平、上声、去声也叫四声。
四圣
1.四位圣明的统治者。指颛顼﹑帝喾﹑帝尧﹑帝舜。 2.四位圣明的统治者。指尧﹑舜﹑禹﹑汤。 3.四位圣明的统治者。指伏羲﹑轩辕(黄帝)﹑高辛(帝喾)﹑禹。 4.四位圣明的统治者。指周公﹑太公﹑召公﹑史佚。《大戴礼记．保傅》载，成王中立而听朝，周公常立于前，太公常立于左，召公常立于右，史佚常立于后。"四圣维之，是以虑无失计，而举无过事。" 5.四位圣明的统治者。指唐代肃宗﹑代宗﹑德宗﹑顺宗。 6.医家称黄帝﹑岐伯﹑秦越人(扁鹊)﹑张机为"四圣"。清黄元御着医书有《四圣心源》﹑《四圣悬枢》等，见《清史稿．艺文志三》。 7.佛教语。十界中，声闻﹑缘觉﹑菩萨﹑佛四界称"四圣"。地狱﹑饿鬼﹑畜生﹑阿修罗﹑人﹑天称"六凡"。 8.佛教语。禅林称阿弥陀佛﹑观世音菩萨﹑大势至菩萨﹑大海众菩萨为"四圣"。
四圣谛
1.佛教以苦﹑集﹑灭﹑道为四圣谛。又称四谛。为释迦牟尼最初说教的内容，是佛教基本教义之一。苦为生老病死等;集为妄心能生起种种惑业，感招苦果;灭为灭惑业而离生死之苦;道为八正道等，以能通于涅盘。
四失
1.学习上的四种过失。
四诗
1.即四家诗。鲁《诗》﹑齐《诗》﹑韩《诗》和毛《诗》的合称。汉代传《诗经》的有鲁人申培﹑齐人辕固﹑燕人韩婴，称"鲁"﹑"齐"﹑"韩"三家诗，为今文诗学，两汉时皆立于学官，魏晋以后逐渐衰亡。三家诗除存《韩诗外传》外，馀均亡佚。又有鲁人毛亨，亦传《诗经》，称毛《诗》，为古文诗学，先在民间传授，盛行于东汉。魏晋后通行的《诗经》就是毛《诗》。四家对诗义的说明﹑文字的解释，均有所不同，参阅清陈乔枞《四家诗异文考》。参见"毛诗"﹑"三家诗"。 2.《诗经》的四体:《风》﹑《大雅》﹑《小雅》﹑《颂》。 3.称《南》(《周南》﹑《召南》)﹑《豳》﹑《雅》﹑《颂》为"四诗"。
四施
1.向四周散布。 2.佛教语。僧徒修习的四种布施:笔施﹑墨施﹑经施﹑说法施。见《菩萨戒经》。
四十八分算潮
半日潮海区高(低)潮时的简易推算方法。是根据半日潮港的高(低)潮时每天再推后约08小时(约48分钟)的办法进行的。推算公式如下：(1)高潮时=［夏历上半月日数－1或夏历下半月日数－16］×08小时＋高潮间隙；(2)低潮时=［夏历上半月日数－1或夏历下半月日数－16］×08小时＋低潮间隙；(3)高潮时±0612=低潮时；(4)低潮时±0612=高潮时；(5)高潮时±1224=另一高潮时；(6)低潮时±1224=另一低潮时。式中0612和1224分别指6小时12分和12小时24分。
四时
1.四季。 2.指一年四季的农时。 3.指一日的朝﹑昼﹑夕﹑夜。 4.乐舞名。汉文帝作。
四时八节
四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时菜
1.蔓菁别名。
四时节
1.谓一日之内有四季的气候变化。
四时田园杂兴
组诗名。南宋范成大作。共六十首。当时作者辞官退居家乡吴县(今属江苏)。诗中描写了农村一年四季的劳动生活和农民的甘苦哀乐，语言本色自然，饶有韵味，对研究南宋时代的生产、民俗等也有重要价值。
四时舞
1.汉祭宗庙时所用的乐舞之一。