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米洛斯的阿佛洛狄忒
雕塑。1820年发现于米洛斯岛的山洞中。约公元前2世纪希腊阿历山德罗斯作。雕像的重心落在右腿，左腿自然弯曲，整个下肢被衣裙所遮。袒露的上半身饱满而起伏。尽管双臂残缺，但呈现出优美曲线的躯体仍表现出惊人的完美。
蜜的支
1.唐时黠戛斯国君所住的大毡帐。
目的地
1.想要达到的地方。
目的物
1.目标所在之物。
能动的革命的反映论
马克思主义认识论的基本原理。在物质对意识的根源性和意识对物质的可认识性的基础上，认为人对客观世界的反映不是直观的、消极的，而是从社会实践中来的能动的反映。认识的能动作用表现于从感性认识到理性认识的能动的飞跃，更重要的还表现于从理性认识到革命实践的能动的飞跃。
年青的一代
话剧剧本。陈耘作于1963年。烈士的后代、老干部的养子林育生于地质学院毕业后不愿到艰苦的岗位上去，为了留在大城市，竟伪造病情证明。最后在烈士父母遗书的感召下，终于迷途知返，立志到艰苦的地方去锻炼自己。
强拧的瓜不甜
1.见"强扭的瓜不甜"。
强扭的瓜不甜
比喻强人所难，非两厢情愿而办成的事情不可能美满。
强摘的瓜不甜
1.见"强扭的瓜不甜"。
巧的儿
1.犹巧计。
恰特莱夫人的情人
长篇小说。英国劳伦斯作于1928年。克利弗·恰特莱爵士婚后不久即在战争中负伤，下身瘫痪，从此精力萎缩，感情贫乏。年轻美貌的恰特莱夫人不堪死气沉沉的生活，与庄园雇工梅勒相爱，终于弃家出走。
切近的当
①恰切得当。 ②指意浅语实。
人民群众在历史上的作用
关于人民群众与历史发展关系的理论。社会发展的历史首先是物质资料生产发展的历史，亦即物质资料的生产者人民群众的历史。人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。他们创造历史的活动受到经济、政治、科学文化、思想道德等条件的限制。
丘的笃
1.相传明万历中，天宁寺富僧去世，凡往吊者，均获厚赠。时有乡绅钟姓者效之。常州诸生丘某，形体矮小，人称"丘的笃"，与钟姓素无往来，因利其馈赠，亦备礼往吊。其后遇人婚丧，必往贺吊，索取财物。丘死，没落世家子弟往往效其所为。民间因称此种以贺吊为名，向人勒索馈赠之徒为"丘的笃"。见清王逋《蚓庵琐语》。
热锅上的蚂蚁
形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。
塞维勒的理发师
剧本。法国博马舍作于1775年。西班牙塞维勒城的阿尔马维华伯爵钟情于贵族小姐罗西娜，而罗西娜被垂涎于她的监护人巴托洛医生严加看管。伯爵听从理发师费加罗计谋，乔装进入罗西娜家与罗西娜成婚。及至巴托洛发觉，罗西娜已成为伯爵夫人。
人的价值
人的存在和活动的社会意义。在社会生活中，人的价值只能从社会关系中表现出来。在个人和社会的关系上，人的价值在于：社会对个人物质和精神上的不断满足；个人对社会的责任和贡献。对于个人来说，只有把远大的理想同实际工作结合起来，不断提高个人的能力和素质，为社会奉献自己的智慧和力量，才能充分实现个人的价值。
少年维特的烦恼
长篇小说。德国歌德作于1774年。以书信体形式描写出身于市民家庭的维特，爱上姑娘绿蒂，但绿蒂早已和别人订婚。维特无限痛苦，绝望之余受雇于公使馆，试图在工作中求得精神上的解脱，但仍郁郁寡欢。终因感到生活无望，自杀身亡。
蛇钻的窟窿蛇知道
1.见"蛇钻窟洞蛇知道"。
拳头上站的人﹐胳膊上走的马
1.比喻清清白白，光明磊落。