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竹林的故事
短篇小说。冯文炳作。1925年发表。以竹林为背景，用第一人称手法，描述农家女阿三从童年到结婚几个生活片断，塑造出一个贤惠乖巧的女性形象。作品具有田园般的诗情画意，风格冲淡朴实。
志摩的诗
诗集。徐志摩作。1925年出版。收诗五十五首。作品抒发了诗人的理想和热情，也流露出对劳动人民的同情。形式活泼，节奏明快，注重音乐的美和诗句的格律化。其中名篇有《雪花的快乐》、《为要寻一颗明星》、《沙扬娜拉》等。 【志摩的诗】诗集。徐志摩作。1925年出版。收诗五十五首。作品抒发了诗人的理想和热情，也流露出对劳动人民的同情。形式活泼，节奏明快，注重音乐的美和诗句的格律化。其中名篇有《雪花的快乐》、《为要寻一颗明星》、《沙扬娜拉》等。
中英关于香港问题的联合声明
全称《中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府关于香港问题的联合声明》。1984年12月19日在北京签订。内容为：中国政府将于1997年7月1日恢复对香港(包括香港岛、九龙、“新界”)行使主权。英国政府于1997年7月1日将香港交还中国。中国恢复对香港行使主权后，将设立香港特别行政区，除外交、国防属于中央人民政府管理外，享有高度自治权，现行法律基本不变；行政官员由当地人担任，香港社会、经济制度不变，生活方式不变；实施香港特别行政区基本法，并在五十年内不变。
中国，我的钥匙丢了
诗歌。梁小斌作。1980年发表。“钥匙”象征青年一代在“文化大革命”中所失去的青春等一切美好的东西，诗中通过“我”“寻找”钥匙的过程，体现了一代青年的觉醒和思考。
中国革命战争的战略问题
毛泽东1936年12月为总结第二次国内革命战争的经验而写。编入《毛泽东选集》第一卷。共五章。论述了中国革命战争的特点、正确指导路线和一系列的战略战术原则，以及研究和指导战争的根本立场、观点、方法和战争问题上的辩证法等，还阐明了有关政治策略和思想方法方面的许多问题。
智慧的痛苦
剧本。俄国格里鲍耶陀夫作于1824年。从国外游学归来的贵族青年恰斯基具有进步思想，为贵族社会所不容，乃至被诬为“疯子”。恰斯基当众揭露了贵族社会的腐朽虚伪后愤然离去。
中葡关于澳门问题的联合声明
全称《中华人民共和国政府和葡萄牙共和国政府关于澳门问题的联合声明》。1987年4月13日在北京签订。内容为：中国政府将于1999年12月20日恢复对澳门(包括澳门半岛、凼仔岛和路环岛)行使主权；届时将设立澳门特别行政区；澳门特别行政区直辖于中央人民政府，除外交和国防事务属中央人民政府管理外，享有高度的自治权；保持原有的资本主义制度和生活方式，五十年不变；实施澳门特别行政区基本法。
祖国，我亲爱的祖国
诗歌。舒婷作。1979年发表。作品着重表现“我”与祖国的关系，倾诉“我”对祖国母亲的无限情怀，既为祖国的忧患而痛苦，又对祖国的未来充满希望。运用象征、比喻手法，节奏松紧交错，感情委婉而深沉。
自由是必然的认识和世界的改造
毛泽东于1941年为驳斥王明“左”倾路线写的一篇文章中的一段。编入《毛泽东著作选读》下册。论述了认识世界和改造世界的关系。指出认识世界是为了改造世界；从必然王国变为自由王国，必须经过认识与改造世界这两个过程；从改造世界中去认识世界，又从认识世界中去改造世界。
最后的审判
壁画。意大利米开朗琪罗作于1534-1541年。取材于《新约全书》，描绘世界末日来到时，耶稣亲自审判世界上一切人的善恶，善者上天堂，恶者下地狱。在近二百平方米的画面上创作了四百多个不同姿势的人体，其中以现实和历史人物为模特儿创造的形象有二百余人。
最后的晚餐
壁画。意大利达·芬奇作于1495-1497年。取材于《新约全书》中犹大出卖耶稣的故事。画面上泰然自若的耶稣坐在正中，十二个使徒分为四组。除犹大颓然后仰，神色慌乱外，其余十一人各依其性格而表露惊恐、愤怒、怀疑等神态。人物左右呼应，相互衬托，取得多样统一的艺术效果。
自己的园地
散文集。周作人作。1923年出版。第一辑《自己的园地》收散文十八篇；第二辑《绿洲》收散文十五篇，另有杂文二十篇。再版时删去杂文，增收《茶话》二十三篇。所收散文作品多为山水小品和随笔，风格冲淡。少数议论散文表达了作者对文艺问题的独到见解。
罪恶的黑手
诗歌。臧克家作。1934年发表。通过建筑工人为帝国主义分子建造一座天主教堂这一题材，反映中国工人阶级的苦难生活，揭露帝国主义的文化侵略，并寄希望于工人阶级的觉醒。笔力雄健，音调铿锵，语言精练。
不毬的怎
目的论
离合的神光
拳头上站的人，肐膊上走的马
拳头上走的马﹐臂膊上立得人
説的比唱的还好听
説的着