世在中间的词语，共有384条组词结果
与世无争
世：世人，周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
与世偃仰
偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。
喻世明言
即“古今小说”(74页)。
再世交
1.谓与人父子两代为友。
簪缨世胄
簪：发针；缨：帽带；世胄：封建社会中世代相传的官宦家庭。指世代做官的人家.
簪缨世族
簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
中世纪
历史学上一般指封建制时代。主要用于欧洲。时限是公元476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命。
中世纪艺术
一般指5-15世纪的西方美术。主要表现在建筑的高度发展，各种形式的大教堂，如拜占庭教堂、罗马式教堂、哥特式教堂在艺术上和工程设计上都取得了很高的成就。雕刻、镶嵌画、壁画、插图画等也获得了繁荣。中世纪艺术属于基督教艺术，它不注重客观世界的真实描写，而往往以夸张、变形等手法表现精神世界。
照世杯
1.传说中的光莹﹑神奇之杯，能照见世事，产于撒马儿罕(在今苏联乌兹别克)。
朱世杰
元代数学家。字汉卿，号松庭，燕(今北京附近)人。著《算学启蒙》和《四元王鉴》各三卷。创造了四元术(多元高次方程组解法)。对垛积术(高阶等差级数求和法)和招差术(有限差分法)都有贡献。
中千世界
1.佛家语。佛经谓合一千个小千世界为中千世界，合一千个中千世界为大千世界。参见"三千大千世界"。
赘世翁
1.宋王樵别号。王樵，字肩望，淄川人。咸平中，契丹游骑至，举家被虏。樵挺身入契丹访寻父母，累年不获，自叹曰:"身世如此，自比于人可乎？"遂与俗绝，自称赘世翁，言己无用于世，徒为世之累赘。名其室为茧室。见宋王辟之《渑水燕谈录．高逸》﹑《宋史．隐逸传中》。后多用作自谦之词。
主观世界
与“客观世界”相对。哲学上指人的意识、思想领域。通常称精神世界。是人类独有的。是客观世界在人脑中的能动反映，其对象和内容由客观世界决定。有时也用以指人的反映和认识能力。
自由是必然的认识和世界的改造
毛泽东于1941年为驳斥王明“左”倾路线写的一篇文章中的一段。编入《毛泽东著作选读》下册。论述了认识世界和改造世界的关系。指出认识世界是为了改造世界；从必然王国变为自由王国，必须经过认识与改造世界这两个过程；从改造世界中去认识世界，又从认识世界中去改造世界。
邓世昌
包世臣
两世爲人
希世之珍,希世之宝
風風世世
娑婆［世界］