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应天从人
应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
应天府书院
也称“睢阳书院”。原址在今河南商丘(旧名睢阳)县城。五代后晋杨悫建私学，戚同文在此讲学，称“睢阳学舍”。宋真宗大中祥符年间曹诚就其地筑学舍一百五十间，聚书一千五百余卷，广招生徒。院址属应天府治，故称。范仲淹曾在此读书、讲学，由此书院名声大振。为宋初四大书院之一。明嘉靖年间改建，名“应天书院”。万历年间废。清乾隆年间重修，后屡遭兵火，遗物荡然无存。
应天历
1.宋代历法名。宋初沿用周显德制的《钦天历》，因推验有误，乃于建隆二年五月，诏令司天少监王处讷等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史．律历志一﹑二﹑三》及《方技传上．王处讷传》。
应天三絶
1.唐僖宗年间，孙位在成都应天寺左壁画坐天王及其部从鬼神像。后蜀景焕又在右壁画天王像，与之相对。当时的词人欧阳炯为此作长歌，僧梦归草书此歌于壁。因画﹑诗﹑书法三者俱佳，时人称之"应天三絶"。参阅宋郭若虚《图书见闻志．应天三绝》。
应天受命
顺应天道，承受天命。多指帝王登基。
应天书院
1.宋代四大书院之一。在今河南省商丘县。真宗大中祥符二年，曹诚建造学舍一百五十间，广招生徒，讲习甚盛。范仲淹曾讲学于此。商丘旧名睢阳，故也称睢阳书院。参阅《文献通考．学校七》。
应天顺民
应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
应天顺人
应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
应天顺时
应：适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代。
应条
1.谓所犯合乎禁令。 2.蛴螬的别名。见明李时珍《本草纲目．虫三．蛴螬》。
应图
1.应合图谶。 2.符合画像。
应图受箓
图：河图，圣人当世的吉兆；箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
应王
1.汉末建安时文人应玚﹑王粲的并称。
应唯
1.古代礼仪。口应"唯"声，表示遵从。多用于对尊长。
应务
1.处理政务。 2.应酬事务。
应物
1.顺应事物。 2.犹言待人接物。
应袭
1.承袭;沿袭。
应弦
1.见"应弦而倒"。 2.见"应弦"。
应弦而倒
随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
应县木塔
原名“佛宫寺释迦塔”，俗称“应县木塔”。在山西省应县西北佛宫寺内。建于1056年。八角五层(实为九层)，高673米，为中国现存最古最大的木塔。底层有高11米的释迦牟尼坐像，各层均有壁画。为全国重点文物保护单位。