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文武之道
指周文王、周武王治理国家的方法。
文武之道，一张一弛
文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
文献之家
指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
五尺之孤
1.指年幼丧父的君主。
五尺之童
指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
五尺之僮
指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
乌合之众
象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
乌集之交
指以利聚合，不以诚相待的交情。
乌集之众
犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
无立锥之地
没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
无私之光
比喻帝王的德泽。
无置锥之地
1.见"无立锥之地"。
亡羊之叹
亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
韦弦之佩
韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
为之地
1.给人提供事理的根据。 2.代为疏通说项;帮忙。
隙穴之窥
比喻执着地努力，最后达到目的。
梧凤之鸣
比喻政教和协、天下太平。
梧丘之魂
1.《晏子春秋．杂下三》:"景公畋于梧丘。夜犹早，公姑坐睡。而瞢有五丈夫北面韦庐，称无罪焉。公觉，召晏子而告其所瞢。公曰:'我其尝杀不辜，诛无罪邪?'晏子对曰:'昔者先君灵公畋，有五丈夫罟而骇兽，故杀之，断其头而葬之。命曰五丈夫之丘，此其地邪?'"后遂以"梧丘之魂"指冤魂。
梧丘之首
1.指冤死者。
梧邱之魂
1.见"梧丘之魂"。