禅在中间的词语，共有20条组词结果
白足禅僧
1.即白足和尚。
白足禅师
1.即白足和尚。
班禅额尔德尼
1.西藏喇嘛教黄教中主持扎布伦寺及后藏事务的教主封号，意为"大学者"。在黄教两大活佛系统中仅次于达赖。清顺治二年和硕特蒙古固始汗尊罗桑却吉坚赞为班禅，康熙五十二年援达赖例，立班禅额尔德尼封号。
班禅喇嘛
1. 西藏两大佛教精神领袖之一(另一为达赖喇嘛)。
鬓丝禅榻
鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。
道键禅关
道：道教；键：观宇，禅佛佛教；关：指寺院。道教的观宇，佛教的寺院。
佛性禅心
指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
封禅藳
1.本谓司马相如奏言封禅事的遗书﹐后泛指上奏的遗稿。 2.泛指遗书。
封禅书
1.指司马相如言封禅事的遗书。
封禅树
1.秦始皇封泰山后﹐下山遇暴风雨﹐躲避于一松树下﹐因封此树为五大夫。后人亦称之为"封禅树"。
封禅文
1.司马相如言封禅的遗书。《史记．司马相如列传》:"相如既病免﹐家居茂陵。天子曰:'司马相如病甚﹐可往从悉取其书;若不然﹐后失之矣。'使所忠往﹐而相如已死﹐家无书。问其妻﹐对曰:'长卿固未尝有书也。时时著书﹐人又取去﹐即空居。长卿未死时﹐为一卷书﹐曰有使者来求书﹐奏之。无他书。'其遗札书言封禅事﹐奏所忠。忠奏其书﹐天子异之。"唐李白《宣城哭蒋征君华》诗﹕"安得相如草﹐空余封禅文。"清二石生《十洲春语．选韵》﹕"长卿踯躅归茂陵﹐封禅文谁卖残槁。"后用以指歌颂帝王功德的文章。
南禅寺
1.在山西省五台县城西南李家庄西侧。寺坐北向南，有山门﹑龙王殿﹑菩萨殿和大佛殿等主要建筑。大佛殿内无柱，只用两根通长的四椽栿承载着上部屋架。创建年代不详，重建于唐建中三年(公元782年)。是我国现存已知最古的木构建筑物。殿中十七尊塑像﹑佛座以及石塔﹑石狮等都是我国唐塑中的佳作。1974年进行了维修，为全国重点文物保护单位。
受禅碑
1.碑名。三国魏曹丕黄初元年立，记曹丕受汉禅让事。也称《受禅表》。相传为魏锺繇所写。其碑隶法方整浑厚，因时代久远，笔画模糊，多已不可辨认。另说碑为王朗文，梁鹄书，锺繇镌字，谓之三绝。故又称《三绝碑》。参阅唐韦绚《刘宾客嘉话录》。
受禅台
1.相传为禅让帝位而筑的坛台。
四禅定
1.佛教语。色界初禅天至四禅天的四种禅定。人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔，气息徐徐出入，入无积聚，出无分散，是为初禅天定;然此禅定中，尚有觉观之相，更摄心在定，觉观即灭，乃发静定之喜，是为二禅天定;然以喜心涌动，定力尚不坚固，因摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐，从内以发，此为三禅天定;然乐能扰心，犹未彻底清净，更加功不已，出入息断，绝诸妄想，正念坚固，此为四禅天定。参见"四禅天"。
四禅天
1.佛教有三界诸天之说。三界，指欲界﹑色界﹑无色界。色界诸天又分为四禅:初禅为大梵天之类;二禅为光音天之类;三禅为遍净天之类;四禅为色究竟天之类。色究竟天为色界的极处。参阅《法苑珠林》卷五。
题破山寺后禅院
诗篇名。唐代常建作。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟虞山。写作者清晨游寺的见闻和感悟，“竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心”四句，意境优美深邃，体现出作者的恬淡胸襟，为后人传诵。
游褒禅山记
散文篇名。北宋王安石作。记述作者游山洞的经过，由“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，认为“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。题为游记，实以议论为主，隐示创业者必须具有敢于探索的精神。
褒禅山
慧空禅院