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敦煌变文集
今人王重民等编。八卷。前三卷为历史故事和民间传说，四至六卷为佛经故事，卷七为押座文和其他短文，卷八为《搜神记》和《孝子传》。系根据一百八十七种敦煌写本整理而成，共包括八十七种作品。是研究敦煌变文的重要参考书。
典章文物
指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
钓文钩
1.《史记．齐太公世家》﹕"吕尚盖尝穷困﹐年老矣﹐以渔钓奸周西伯。西伯将出猎﹐卜之﹐曰﹕'所获非龙非彲﹐非虎非罴﹔所获霸王之辅。'于是周西伯猎﹐果遇太公于渭之阳﹐与语大说……载与俱归﹐立为师。"后因以"钓文钩"喻取得帝王信任重用的手段。
雕文刻镂
指在宫室、用具等上面雕刻镂花，加以修饰。比喻不务实际，只重表面虚荣，劳民伤财。
雕文织采
比喻词藻华丽。
雕文织彩
1.比喻词藻华丽。
掉文袋
1.同"掉书袋"。
钉封文书
1.旧时一种用特殊方法封合的文书。它用钉子先在文书上扎眼﹐而后用纸捻子穿上﹐以示文书的机密和紧要。一般用于寄递处决囚犯的公文。
繁文末节
文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节
文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
繁文缛礼
繁：杂而多；文：仪式；缛：繁重。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
分文不名
名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
分文不取
一个钱也不要。比喻不计报酬。
分文不少
丝毫没有短少。
分文不受
分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。
分文不直
直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
分文不值
形容毫无价值。
分文未取
一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
多文强记
闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
多文为富
以多学知识、技能为富有。